السلام علیک ایتهاالصدیقه الشهیده
یا فاطمه تو تمامي قرآني هنگام تلاوتت وضو بايد داشت

يکي از ويژگيهايي که در مورد حضرت زهرا(سلام الله عليها) مطرح است صفت "رابطه با منبع وحي" است که صفت "محدثه" از اين باب به ايشان اطلاق مي شود.
محدِثه در لغت به معناي کسي است که حديث نقل مي کند و در اصطلاح احاديث، محدِثه كسي ميباشد كه نه پيغمبر است و نه امام، ولي با ملائكه صحبت ميكند و ملائكه نيز با او سخن ميگويند. بکاربردن اين صفت براي حضرتش بيانگراين مطلب بود که با فرشتگان سخن و گفتگو مي نموده اند که اين مهم در اخبار و روايات فراواني ذکر شده است.
چهار بانوى بزرگ در تاريخ انبياء بودند كه پيامبر نبودند و درعين حال فرشتگان با آنان سخن مىگفتند
الف) مريم، مادر حضرت عيسى عليه السلام
ب) همسر عمران و مادر حضرت موسى
ج) ساره، همسر حضرت ابراهيم عليه السلام
د) فاطمه زهرا سلام الله عليها
بر طبق آيات قرآني، غير از انبياء و ائمه، ديگران نيز ميتوانند با فرشتگان سخن بگويند و نمونههاي متعددي در قرآن آمده است و نمونة روشن آن همان آياتي است كه دربارة حضرت مريم (س) وارد شده است:
«واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك علي نساء العالمين × يا مريم اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين"؛
(به ياد آور) آن زماني را كه ملائكه به مريم گفتند: اي مريم، خداوند تو را برگزيده و پاك ساخته است و بر زنان جهان برتري بخشيده است. (اكنون) تو اي مريم براي پروردگارت تواضع كن و سجده بجا آورده و با ركوع كنندگان ركوع كن»1
يا در سورة مريم از اين بانوي بزگوار سخن گفته است: «و اذكر في الكتاب مريم ...»2
نمونة ديگر داستان ساره، همسر ابراهيم (ع)، است: «و لقد جاءت رسلنا ...»3
كه در آن فرشتگان به نزد ابراهيم (ع) آمده و به او بشارت ميدهند و با همسرش صحبت ميكنند.
مورد سوم كه در قرآن به صورت ـ نه صريح ـ اشاره شدهاست ماجراي مادر موسي(ع) است: «واوحينا الي ام موسي...» در اينجا كلمه «اوحينا» داريم كه بعضي ميگويند: فرشتگان الهي آمدند و پيام خدا را به مادر موسي(ع) رساندند.
بنابراين، اگر در مورد حضرت زهرا (س) چنين سخني ميگويند غلو و از روي تعصب نيسaت. در مورد سخن گفتن حضرت فاطمه زهرا(س) با ملائكه، هم در منابع شيعه و هم در منابع اهل تسنن روايات زيادي آمدهاست.
مرحوم علامه مجلسي(ره) در كتاب شريف بحار الانوار نقل ميكند: امام صادق(ع) فرمود: "انّما سُمِيت فاطمه محدثه، لانّ الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران فتقول يا فاطمه ان الله اصصفاك و طهرّك واصطفاك علي نساء العالمين يا فاطمه اقتني لربّك واسجدي واركعي مع الرّاكعين فتحدثهم ويحدثونها فقالت لهم ذات ليله اليست المفضلة علي نساء العالمين بنت عمران فقالوا ان مريم كانت سيدة نساءعالمها و ان الله عزوجل جعلك سيدة نساءعالمك و عالمها و سيدة نساءالاوّلين والاخرين"؛
"فاطمه را از آن جهت محدثه ناميدند كه ملائكه آسمان به زمين ميآمدند و او را مانند مريم صدا ميزدند و ميگفتند: خدا تو را برگزيد و پاك كرد و بر تمام زنان دو جهان برتري داد. اي فاطمه، براي پروردگارت تواضع كن و سجده به جا آورده و با ركوع كنندگان ركوع كن. او با ايشان سخن ميگفت و آنان با وي. شبي به آنان گفت: مگر مريم دختر عمران برترين زنان عالم نيست!؟ گفتند:مريم بانوي بانوان زمان خودش بود و خدا تو را بانوي زنان زمان خودت و زمان مريم و زنان تمام اعصار قرار داد"٤
از تعبير «كانت تهبط» به صورت فعل مضارع بر ميآيد كه ملائكه مكرر نزد حضرت(س) ميآمدند.
در روايات ديگري نيز حتي از اهل تسنن آمده که از غيب مورد خطاب واقع مي شد و قلب مبارکش مورد نزول کلمات غيبيهء الهيه بود. از اين روست که مي گويند صاحبان عصمت متصل به غيب بوده اند. اين نظر در جماعت شيعي و اعاظم علماي سنت مکرراً اشاره شده است.
ابن خلدون که از لحاظ عقيده اهل سنت محسوب مي شود در اثر تاريخي مشهور خود بخشي رابه تاريخ تشيع اختصاص داده است. وي در اين قسمت از كتابش با کمال وضوح به غيبي بودن علم ائمه اشاره دارد.
1- آل عمران، آيات 42 و 43.
- مريم، آيات 16 الي 34.
3- هود، آيات 70 ـ 73.
ـ بحار، ج 14، ص 226